与诸公送陈郎将归衡阳拼音版，这是唐代著名诗人李白首与友人离别时写的一首诗歌，表达了他的不舍情怀，下面一起来赏析下吧。
与诸公送陈郎将归衡阳拼音版
yǔ zhū gōng sòng chén láng jiāng guī héng yáng
与诸公送陈郎将归衡阳
唐-李白
héng shān cāng cāng rù zǐ míng，xià kàn nán jí lǎo rén xīng。
衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。
huí biāo chuī sàn wǔ fēng xuě，wǎng wǎng fēi huā luò dòng tíng。
回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。
qì qīng yuè xiù yǒu rú cǐ，láng jiāng yī jiā tuō jīn zǐ。
气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。
mén qián shí kè luàn fú yún，shì rén jiē bǐ mèng cháng jūn。
门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。
jiāng shàng sòng xíng wú bái bì，lín qí chóu chàng ruò wéi fēn。
江上送行无白璧，临歧惆怅若为分。
翻译：
衡山在夜色的天空下愈发苍翠，从山上俯视着南方升起的老人星。
剧烈旋转的风吹散了南岳五峰上的雪，轻絮的花儿飘落到了洞庭湖。
在这样的清爽气氛下，山岳更显得秀气俊美，陈郎将一家都披上铠甲。
他门下的食客就像浮云那样多，世上的人都把他比作昔时的孟尝君。
江上为你送行时连一丝波浪都没有，在分别的时候似乎连惆怅都分开了。
注释：
⑴按《唐书·百官志》，左右十四卫及太子左右六率府，皆有郎将，乃五品官也。衡阳，唐时郡名，即衡州，隶江南西道。
⑵《京氏易传》：《易》曰：“旅人先笑后号啕。”又曰：“得其资斧。”仲尼为旅人，国可知矣。《周易》：“明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。”《周易集解》：“郑玄曰：夷，伤也。日出地上，其明乃光，至其入地，明则伤矣，故谓之明夷。日之明伤，犹圣人、君子有明德，而遭乱世，抑在下位。则宜自艰，无干政事，以避小人之害也。荀爽曰：明在地下，为坤所蔽，大难之象。文王君臣相事，故当大难也。”王弼《易注》：“文王明夷，则主可知矣。仲尼旅人，则国可知矣。”
⑶《高唐赋》：“登高望远，使人心悴。”
⑷《晋书》：左思赋《三都》。初陆机入洛，欲为此赋。闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：“此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。”及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也。遂辍笔焉。王羲之《与谢万书》：语田里所行，故以为抚掌之资，其为得意，可胜言耶?
⑸《方舆胜览》：南岳，一名衡山，在衡山县西三十里，晋因山以名郡。《湘中记》：度应斗衡，位值离宫，故曰衡山。又名霍山。《南岳记》：衡山者，朱陵之灵台，太虚之宝洞。上承翌轸，铃总万物，故名衡山。下踞离宫，统摄火乡，故号南岳。赤帝馆其岭，祝融宅其阳。逮于轩辕。以潜、霍二山副焉。《长沙记》：衡山轩翔，耸拔九千余丈，尊卑参差七十二峰，岩洞、溪涧、泉石之胜，交错其中。又有数十洞、十五岩、三十八泉、二十五溪、九池、九潭、六源、八桥、六井、三穿、三漏。此最著者。七十二峰最大者五：祝融、紫盖、云密、石禀、天柱，而祝融为最高。《水经注》：湘水又北径衡山具东。山在西南。有三峰：一名紫盖，一名石禀，一名容峰。容峰最为竦杰，自远望之，苍苍隐天。故罗含云：望若陈云，自非清雾素朝，不见其峰。丹水涌其左。醴泉流其右，山经谓之峋嵝山，为南岳也。《魏书》：发响九皋，翰飞紫冥。
⑹《史记·天官书》：“狼比地有大星，曰南极老人，老人见，治安。常以秋分时候之于南郊。”《晋书》：“老人一星在弧南，一曰南极，常以秋分之旦，见于景;春分之夕，而没于丁。见则治平，主寿昌。”
⑺谢灵运诗：“回飙流轻雪。”
⑻陆机《谢平原内史表》：“怀金拖紫，退就散辈。”《后汉书》：“圣恩横加，狠赐金紫。”章怀太子注：“《汉官仪》曰：二千石，金印紫经也。”金紫：是唐代的官服和佩饰。即金鱼袋和紫衣。
⑼《史记》：孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归盂尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。
⑽《吕氏春秋》：郈成子为鲁聘于晋。过卫，右宰谷臣止而觞之，酒酣而送之以璧。
