奥运金牌大国和体育大国，中间只差了这个……

多年来，国人在田径、游泳、三大球等世界项目上，苦苦寻求突破。最近十几年我们也取得了很好的成绩。我们强调的女排精神，正是国人在合作、团结精神上的短板。然而在日本团结精神是被视为日本社会普世价值，他们会教孩子做些什么，小编带大家来看一看：

在一本书上看到一则日本见闻：三位青少年坐在车厢的地板上。他们穿着有破洞的牛仔裤，并且大声喧哗。他们没有对任何人做出粗鲁的动作或言语，但因为日本车厢都很安静，突然看有人聊天这么大声，还坐在地板上，这景象确实有点异样。然而，当列车往前行，车厢里的人愈来愈多，这三个男孩起了身，把空间让给其他的乘客，讲话也变小声了。事实上，他们很有礼貌，因为其中一位还戴着口罩。也许他得了一点感冒，不想把病菌传给别人。
当然，日本还是有犯罪事件──虽然这里的犯罪率比任何一个工业化国家都还低──青少年叛逆也存在，但大致得到的印象是一种去符合、遵守规则、融入的渴望。
这种现象的核心，在于对个人在社会中角色认知的基本不同。日本有一句谚语是：“凸出的钉子会被敲扁。”听在西方人的耳里，简直是匪夷所思。它的意思是，不要强出头，不要做和别人不一样的事，只要低着头，一起跟着做。

? 合作，从儿童教育开始扎根
在《了解日本社会》这本书里，英国学者乔埃?韩德瑞撰写有关这种社会和谐与合作的观念，如何从小在日本小孩心中根深蒂固。
她说，在她曾经服务的幼儿园的年度运动会里，强调的是合作，而非个人的竞争。她说，常见的项目“包括拔河，以及两人三脚、六人五脚或八人七脚比赛，合作是得胜的关键。”
她补充：“儿童电视节目经常重复合作的主题，像是一个主角努力去打败恶魔，或其他的恶势力，却失败了；直到他获得其他受害者的合力协助，才打了胜仗。”
日本有更多井然有序的团体活动。不管你去哪里，尤其若是在观光景点，但通常是不知名郊区的不起眼城镇，你可能会看到一群人由挥舞着旗帜的人指挥，秩序井然。通常他们也穿着相同的夹克或戴着一样的帽子。
? 和：一种团队精神

这种循规蹈矩的特质，也许可以部分解释为什么驿传在日本如此受到欢迎，为什么这种个人的长跑运动会变成一种团体运动项目。
许多日本首屈一指的驿传队成立于第二次世界大战战后，是日本重建过程的一部分。在重创的战争后，竞赛被视为团结人民、振奋士气与社群精神的方法之一。在这个时期，许多日本最知名的马拉松竞赛开始了，如琵琶湖马拉松（始于1946年）、福冈马拉松（始于1947年），以及许多顶尖的驿传，其初衷都是为了培训运动员，以便参加更正式的马拉松赛。
所有这些对长跑的支持和关注是值得的，到了1960年代，随着日本复苏成为世界经济强国，它的跑者开始称霸马拉松赛，就像今天的肯亚和衣索比亚选手一样。1965年，全世界的十一次马拉松赛里，十次为日本人夺冠。1966年，十七次的冠军中有十五人是日本人。
这个时期，日本社会的普世价值是“wa”（和），或者称为“团体和谐”。
很多公司将“和”作为公司的口号，而日本在战后的经济持续成长，很大部分得归功于这种精神。
罗伯?怀亭（Robert Whiting）在他一九八九年出版的关于日本棒球的书《你要懂“和”》（You Gotta Have Wa）里写道：“在日本， kojin-shugi（个人主义）几乎是一句骂人的话……团体和谐，或说‘和’的概念与行动，几乎是美国职棒与日本职棒最戏剧性的不同之处。这是连结所有日本生活与运动的丝线。”
? 团队成功，先于个人成就

驿传完美地拥抱了“和”的精神。一个驿传队伍只有在它的每一位成员尽好本分时才能成功。每个人都齐心协力为团队努力，这很符合那个时代的精神，渐渐地，驿传受欢迎的程度超越了马拉松。
当然，若将驿传的兴起完全归因于日本社会循规蹈矩的特质，那就把事情太简单化了。确实，就连日本普遍被认为是集体主义社会的这种观点，在放大检视下，也开始在接缝处开始解体。
“若说日本人是如此顺从的民族，”哥本哈根商业学校的商业人类学教授布莱恩?莫伦（Brian Moeran）问到：“为什么他们所有的运动──柔道、空手道、相扑等等──都是这么个人的？”
这是一个好问题。《日利坚共和国：日本的流行文化如何入侵美国》的日裔美国作者罗兰德?柯尔特斯（Roland Kelts）说，驿传适合日本的部分原因是，因为它保留了对个人表现的重视。
“虽然日本有一种团体和谐超越个人利益的倾向，”他写道：“这并不意谓个性与个人的表现和责任是不被重视的。事实上，‘amae’（互信），或者必需互相依赖、互利的概念，对于个人行为与表现是很重视的。若要别人仰赖你，你必须是一个较为杰出的个人。”

他说，如此一来，驿传就成了一种日本人的理想运动，因为每个个体都必须表现出最高的水平，目标则是团体的成功。