福州民间称正月初九为上九，十九为中九，廿九为后九，故此节又称“拗九节”。拗九节其实自古就由来已久，至少已有100多年历史。“相传拗九届芳辰，各煮饴糜杂枣榛。扫尽尘封投尽秽，送他穷鬼迓钱神。”-----林祖焘《闽中岁时杂咏》。
“百善孝为先”出自《围炉夜话》，后人在这句话后面，加了一句：“论心不论行，论行天下无孝子。”这道出了孝的意义。其实有时候，老人需要的更多是精神上的关爱和慰藉，送一碗粥，甚至打一个电话，发一条短信……这些很小的事情，都能让他们温暖很久。
孝道是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的优良传统。
孝，狭义说就是善事父母；广义说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，终于立身”。感恩，狭义说就是感激父母，广义说，就是感激自然，感激社会，感激祖国，感激所有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为本的孝道文化的基本元素。孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，属于魂，感恩是孝的体现，是人外在的品行，属于形。孝与感恩是思想，是态度，是文化，是行为，是素养，是文明。不孝，便不知感恩，不知感恩，便是不孝。孝是人性，孝是根本，孝是至德。
几千年前，孔子曾写出一部被誉为“使人高尚和圣洁”、“传之百世而不衰”的不朽名著《孝经》，千百年来被视作金科玉律，上至帝王将相，下至平民百姓，无不对其推崇备至，产生了人类文明的伟大力量，成为独特的中国孝道文化。
“拗九节”传承发展到现在，已然红红火火。今天，福州有关部门在一碗粥的基础上，让一个家庭的节日变成全社会的节日，装进了许多感恩等新元素。同时，也让“拗九节”走进学校，提倡“老吾老，以及人之老”，让青少年在民俗节日中体味传统文化的魅力。
十多年来，福州市委市政府及相关部门坚持打造“拗九节”这一敬老孝亲道德品牌，并且创新主题和活动形式，使拗九节的内涵与时俱进融入了时代精神。旧瓶装上新酒，传统文化和现代生活方式相结合，民俗文化有了新的内涵，与时俱进，老节日也可以焕发出新光彩。
据统计，今年列入福州市组织开展的“拗九节”重点活动就达到32项，生活在福州的老人们感受到社会各界浓浓的关爱之情，幸福感爆棚。同时，也让“拗九节”走进学校，提倡“老吾老，以及人之老”，让青少年在民俗节日中体味传统文化的魅力。
十二年来，由市委文明办牵头，积极鼓励和支持这一活动进家庭、进学校、进社区。媒体积极参与，挖掘“拗九节”的文化内涵和道德魅力，宣传敬老孝亲、慈善助人等先进人物和好人好事。社区也积极组织，运用故事会、道德讲坛、文艺演出、歌咏比赛等形式，营造敬老孝亲的深厚氛围。
“自古以来，我们的孝文化是一脉相承的，孝的主题从来没变，但是方式在与时俱进。”福州市社科联主席林山说，拗九节’的最大意义，就是把一家一户儿女的感恩行为，变成全社会共同参与的行为。”
十二年“拗九节”活动，从一日的热闹延长到七天活动不断的孝老爱亲周；从送一碗拗九粥发展到陪老人读报聊天、送上文艺演出、评选“孝老之星”等。传统“拗九节”成了市民喜闻乐见的节庆品牌，成为弘扬时代文明新风的重要载体。
在仓山城门的胪雷村，“拗九节”这天，村里的祠堂都会摆起近两百桌“千叟宴”宴请全村老人，村里还给每位老人发100元的节日红包和寿面，场面壮观。老人们一边悠闲聊天，一边吃着拗九粥等美食；而村里年轻人忙里忙外，端菜送茶。
在晋安区象园街道，正月廿九那天，连辉社区居家养老服务站送上门的除了拗九粥，还有一份免费体检卡；在台江玉树社区，福州十五中的孩子们除了给老人们送粥，还打扫卫生，陪老人聊天……
福州市委文明办相关负责人表示，经过多年培育，如今，各种敬老孝老活动与志愿活动、关爱空巢老人、助老延伸服务等紧密结合，家庭、社区、单位、学校都有丰富多彩的活动，实现了全民参与、自觉参与，真正成为一座城的温暖行动。
“拗九节”演绎成为尊老敬老、崇尚孝顺的社会风尚，在福州发扬光大。“拗九节”里，福州仓山区城门镇胪雷村就在陈氏祠堂里摆起了盛大的千人“孝顺宴”：祠堂里里外外摆满了一百九十五张桌子，近二千位年过半百的老人安坐席上，一边悠闲聊天吃着美食，一边欣赏着戏台上闽剧的精彩表演；而村里年轻人忙里忙外，端菜送茶。这一拗九敬老节的宴席风俗，在当地已经沿袭二十多年。
“拗九节”既是敬老爱老助老的孝顺节，又是除病灭灾送穷奔小康的节，非普通住房营业税在文明富足的今天，是值得大力提倡并加以发扬光大的。
一位喝上了“拗九粥”的老母亲说，“拗九粥”里不只是红糖、花生、红枣、桂圆等，更有着儿女的一份孝心，甜到了心头。百善孝为先，拗九粥代表着孝顺，相信拗九节尊老这一传统也会一直延伸下去。
在春暖花开的季节，一碗浓浓的粥香里洋溢着爱心，也折射出福州人乐善好施优良品德的馨香……
近年来，福州市委文明办运用传统节日来熏陶市民、涵育文明，成为创建文明城市的一项创新之举，将“拗九节”与学雷锋志愿服务、关爱空巢老人等紧密结合，突破了送一碗粥的传统模式，日益丰富着活动的内容，升华着活动的内涵，从而被赋予了现代文明精神，焕发时代风采。
百善孝为先。自古以来，孝，在中国人的生活中有着重要的意义，是中华民族的传统美德。在汉代，全民敬老，70岁以上老人享有的特权甚至被写进法令。不孝，则被视为一种大逆不道的行为而被人唾弃。
今天，我们正迈入老龄化社会。据不完全统计，截至2010年底，福州60岁以上老年人口已达91.19万，占总人数的14.23%，高于全国13.26%的水平。老年人越来越多，社会老龄化问题越来越严重，如何关怀老人成为一大社会问题。2013年，“常回家看看”入法，引起社会热议。在当下，重提孝顺，尤为必要。
孝是一种美德。孝者，“善事父母者，从老省，从子，子承老也”。泱泱中华是以尊老、敬老、爱老、助老悠久历史的文明之邦。古语有云“百善孝为先”，“孝”是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德，是华夏传统文化之精髓。孝感动天、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲……二十四孝的故事，流芳百世、光照汗青。
孝是爱的重要源泉、孝体现对父母的尊重、孝体现伦理的美德。民间有俗语为“忘八端”，回归到俗语本义，“八端”原指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，这些是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了做人根本。其中“孝”排在“八端”之首，是情感基础与价值动源，也是道德的最高层面。拗九节虽是福建省福州十邑地区的汉族民俗节日，但其意义与价值远远超越了地域的局限，向全社会传递出弘扬美德、以孝为荣的正能量。
孝是一种文化。近平总书记在系列重要讲话中多次强调，弘扬中华优秀传统文化，要处理好继承和发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。孝文化是中国传统文化的重要组成部分，大力弘扬包括孝文化合理价值在内的优秀传统文化，是提升我国文化软实力的一个重要途径。孝文化是人类文化的永恒课题，提倡孝道，由尊敬父母推广到尊老爱幼，进而推广到爱祖国、爱人民，转化为职业道德中的敬业精神、奉献精神、友爱精神和忠诚观念，正是中华孝文化的继承与创新。“拗九节”免费派送“拗九粥”，成为了福州传统活动，“让这个的福州传统节日传承下去”的历史意义更在于，让孝文化在九州大地薪火相传、飘香四溢。
孝是一种价值。社会主义核心价值观是国人共同的价值追求。孝，作为中华传统价值，正是核心价值观的底蕴。《礼记》记载，孝有三：“小孝用力，中孝用劳，大孝不匮”。所谓孝有三形：小孝奉献气力，中孝建立功劳，大孝无穷无尽。治理国家的“大孝”为富强、民主、文明、和谐这一国家层面的价值目标提供了思想基础；管理企业的“中孝”为自由、平等、公正、法治这一社会层面的价值取向提供了思想来源；经营家庭的“小孝”为爱国、敬业、诚信、友善这一公民个人层面的价值准则提供了思想渊源。核心价值观传承着中华优秀传统文化的基因，是在新的历史条件下对孝文化的继承与升华。福州人逢九就犯忌，认为“九” 是厄难的岁月，所以，凡逢“九”岁数的人要吃太平面，出嫁的女儿，也要给父母送“九”，以求父母平安、健康……从经营家庭的“小孝”，到治理国家的“大孝”，无不体现孝的价值所在。
小碗拗九粥，尽孝大味道。在家尽孝，入世治国。在社会主义核心价值观建设中弘扬孝文化，既可以使社会主义核心价值观在内容题材上贴近群众、贴近生活，贴近实际，把党的创新理论成果的深奥哲理转化为人民群众关注和乐于接受的通俗道理，在语言形式上能平易亲民，更具有“中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”。
煮粥送粥只是一种形式，做一个敬老爱老、乐于助人的人，才是过“拗九节”的真正意义。“拗九节”这一传统习俗的内涵正在延伸，从家庭向社会延伸，从关爱自家老人向关爱身边老人延伸，从节日关爱向平时关爱延伸，从衣食住行关爱向精神关爱延伸……
