贺新郎甚矣吾衰矣拼音版，这是南宋词人辛弃疾在停云堂上观风物、思故旧有感而作的一首词，下面一起来赏析下吧。
贺新郎甚矣吾衰矣拼音版
贺新郎·甚矣吾衰矣
作者：辛弃疾 朝代：宋代
原文：
邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几!白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜?我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。
拼音解读：
yì zhōng yuán tíng ，pú jiē wéi fù cǐ cí 。yī rì ，dú zuò tíng yún ，shuǐ shēng shān sè ，jìng lái xiàng yú 。yì xī shān yù yuán lì zhě ，suí zuò shù yǔ ，shù jǐ fǎng fó yuān míng sī qīn yǒu zhī yì yún 。
shèn yǐ wú shuāi yǐ 。chàng píng shēng 、jiāo yóu líng luò ，zhī jīn yú jǐ !bái fā kōng chuí sān qiān zhàng ，yī xiào rén jiān wàn shì 。wèn hé wù 、néng lìng gōng xǐ ?wǒ jiàn qīng shān duō wǔ mèi ，liào qīng shān jiàn wǒ yīng rú shì 。qíng yǔ mào ，luè xiàng sì 。yī zūn sāo shǒu dōng chuāng lǐ 。xiǎng yuān míng 《tíng yún 》shī jiù ，cǐ shí fēng wèi 。jiāng zuǒ chén hān qiú míng zhě ，qǐ shí zhuó láo miào lǐ 。huí shǒu jiào 、yún fēi fēng qǐ 。bú hèn gǔ rén wú bú jiàn ，hèn gǔ rén bú jiàn wú kuáng ěr 。zhī wǒ zhě ，èr sān zǐ 。
翻译：
铅山县里的园亭，我都分别给它们题了《贺新郎》词。一天，我独自坐在停云堂，水声山色竞相前来使我高兴。我想，这是不是溪水和青山看到我为别处写了词，也叫我照例给停云堂写一首。于是我就写下了这几句，差不多近似于陶渊明《停云》诗思念亲友的意思。
我老了，老得太厉害了!惆怅这辈子的友人零落殆尽，如今还剩多少?清愁徒然染白了头发，人间万事都付之一笑。问还有什么能让我兴致增高?我见到青山就觉得亲切美好，料想青山见了我也同一怀抱。我们有大体相似的情感，还有大体相似的外表。
坐在东窗前，对着酒杯把头搔，想当年陶渊明写成《停云》时，也就是这样的情调。南朝热衷于名利的大佬，怎懂得酒的奇妙?我扭头放声啸叫，看风起云飘。不恨古人我未能见到，恨古人见不到我的狂傲。理解我的，只有二三同道。
注释：
贺新郎：词牌名，又名“金缕曲”“乳燕飞”“貂裘换酒”“金缕词”“金缕歌”“风敲竹”“贺新凉”等。以叶梦得《贺新郎·睡起流莺语》为正体，双调一百十六字，上下片各十句、六仄韵。
邑：县邑，指铅山县。辛弃疾在带湖居所失火之后举家迁往此处。
仆：自我谦称。此词：指《贺新郎》词调。
停云：指辛弃疾在瓢泉所筑停云堂。
竞来相娱：争相前来使我高兴。
意：猜度，料想。援例：依照前例。指以词赋邑中园亭事。
庶几：差不多。仿佛：相似，类似。渊明思亲友：晋代陶渊明有《停云》诗四首，自谓是“思亲友”之作。云：助词，用于句末，无义。
甚矣吾衰矣：语出《论语·述而》孔子语：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。”孔子平生的理想是复兴周公的事业，所以时常梦见周公。不再梦见周公，说明他已十分衰老了。词人借此感叹自己年龄衰老和政治失意。
怅：发愁，感到若有所失。交游零落：指老友纷纷离世。欧阳修《江邻几文集序》：“不独善人君子难得易失，而交游零落如此，反顾身世，死生盛衰之际，又可悲夫!”交游，朋友。零落，稀少。
只今：如今。余几：剩下几个。
“白发”句：语本李白《秋浦歌十七首·其十五》：“白发三千丈，缘愁似个长。”以夸张手法写愁之长。空，徒自，白白地。
人间万事：语出寇准《和蒨桃》：“人间万事何须问，且向樽前听艳歌。”
能令公喜：《晋书·温峤传》记载，王珣、郄超都有奇才，也都受到大司马桓温的喜爱。珣为主簿，超为参军。超多须，珣矮小。府中语曰：“髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。”公，词人自称。
“我见”句：化用唐太宗李世民语。《新唐书·魏征传》：“帝大笑曰：‘人言征举动疏慢，我但见其妩媚耳!’”魏征是初唐政治家，曾向唐太宗提出过很多治理国家的建议，颇受重视。唐太宗所谓“妩媚”，是指魏征的耿直。此处是形容青山秀丽美好。
应如是：应该也是如此。
“情与貌”二句：意谓人与山的感情和外貌大致是一样的。
“一尊”句：化用陶渊明《停云》：“静寄东轩，春醪独抚。良朋悠邈，搔首延伫。”陶渊明在东窗饮酒，好友远隔未至，只有“搔首”盼望他来。尊，酒杯。搔首，挠头，烦急貌。
就：完成，写成。
风味：风情神态。
“江左”句：指南朝的那些纵酒放浪的名士清流。苏轼《和陶饮酒二十首·其三》：“江左风流人，醉中亦求名。”江左，江东，指长江下游南岸地区。晋室南渡，东晋及宋、齐、梁、陈相继建都金陵，史称南朝。
浊醪(láo)：浊酒。妙理：精微的道理。
回首叫：回首长啸。云飞风起：暗用汉高祖刘邦《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”
“不恨”二句：《南史·张融传》：“融善草书，常自美其能，帝曰：‘卿书殊有骨力，但恨无二王法。’答曰：‘非恨臣无二王法，亦恨二王无臣法。’……常叹云：‘不恨我不见古人，所恨古人又不见我。’”狂，指愤世嫉俗的狂态。
二三子：《论语》中的成句，是孔子对其弟子的称呼。如《述而篇》：“子曰：二三子以我为隐乎，吾无隐乎尔。”此处借指知己，也可理解为青山，因为青山是他的知己。
赏析：
这首词是作者在瓢泉所造的“停云堂”而题的词，是辛弃疾的得意之作。全词仿效陶渊明《停云》诗的格局，主要写思亲友和饮酒两方面，但又添进山水情趣，借以抒发自己年华空老、壮志未酬和知音难求的孤寂和激愤，以及宁愿放情山水，也不愿追逐世俗名利的节操。
“甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几!”一开篇就引用孔子的典故。如果说孔子慨叹的是其道不行，那么辛弃疾引用它，也就含有慨叹政治理想无法实现的意思。辛弃疾写此词时已六十二岁，又谪居多年，故交零落，因此发出这样的慨叹是很自然的。“只今余几”与结句“知我者，二三子”首尾衔接，同用来强调“零落”二字，给人以结构亭匀和浑然一体的感觉。“白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜?”又连用李白《秋浦歌》“白发三千丈”和《晋书·温峤传》记王珣、郄超“能令公喜、能令公怒”等典故，自叙徒伤老大而一事无成，又找不到称心朋友，以渲染词人此时心情的孤单和对世态炎凉的喟叹，为下文移情于物作张本。
“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”两句是全篇警策。词人因无物(实指无人)可喜，只好将深情倾注在自然物之上，不仅觉得青山“妩媚”，而且觉得似乎青山也以词人为“妩媚”了。这种手法，先把审美主体的感情楔入客体，然后借染有主体感情色彩的客体形象来揭示审美主体的内在感情。这样便加强了作品里的主体意识，易于感染读者。“情与貌，略相似。”表明唯有青山，才与自己在不屈的性格和纯洁的面貌上相似，堪称自己的精神知己。词人把青山拟人化，将它写得有情有貌，情趣盎然，使自己能在青山的抚慰中得到精神的宁静，写得婉转可爱。但是，如果与前文联系起来，就会发现在他与青山相慰的情感中，包含着对于知音难觅的更深寂寞。因为青山毕竟是无知觉的客体，而词人却不得不以之为知音，这就更能表明他壮志难酬、知音难觅的无边寂寞太需要打散了。同时，在他宁愿以青山为伴的选择中，也暗示着他始终不改的节操。词人在起处直抒胸臆，在此处曲笔传情，情意顿挫跌宕，笔法富有变化。
上片从“思亲友”起端，主要抒发年老无成、知音难觅的孤寂和苦闷，同时表明寄情于山水的怀抱;下片则以“饮酒”寄意，进一步抒发知音难遇的孤寂，并着重表现不求世俗名利的高尚节操和不合当时的疏狂个性。
“一尊搔首东窗里，想渊明、停云诗就，此时风味。”陶渊明《停云》中有“良朋悠邈，搔首延伫”和“有酒有酒，闲饮东窗”等诗句，词人把它浓缩在一个句子里，用以想象陶渊明当年诗成时的风味。这表明在陶渊明与辛弃疾二人之间，也有许多相似之处。陶渊明饮酒解闷，是因为良朋不至，词人在停云堂上饮酒，也有此意。不过，他的“良朋”，主要是指政治上的同调者。这里再次暗中呼应开头的“交游零落”，使词作针脚愈密。“江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理?回首叫、云飞风起。”前两句表面似申斥南朝那些“醉中亦求名”的名士派人物，细想方懂得它是有为而发，目的在讽刺南宋已无陶渊明式的饮酒高士，而只有一些醉生梦死的统治者。写到这里，词人的怨愤已无法遏抑，词句便也随之跌宕起伏了。
“不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳”两句，遥应上片“我见青山”二句，表现出另一种豪视今古的气魄。“古人”即指像陶渊明一类的人。据岳珂《桯史》卷三记：辛弃疾每逢宴客，“必命侍姬歌其所作。特好歌《贺新郎》一词，自诵其警句曰：‘我见青山多妩媚，料青山见我应如是。’又曰：‘不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。’每至此，辄拊髀自笑，顾问坐客何如”。足见辛弃疾是以此二联自负的。岳珂批评他“警语差相似”，从句式结构看，有一定道理。但仔细加以品味，则两联的意境毕竟不同。上一联是写“物”和“我”的关系，下一联是写“古”和“今”的关系;前者为物我交融，后者为古今一体;前者是横向的空间联系，后者是纵向的时间联系。“知我者，二三子。”这“二三子”为谁虽然已不可确知，但有一点是明晰的，即辛弃疾慨叹当时志同道合的朋友不多，这跟屈原慨叹“众人皆醉我独醒”的心情有着某种程度的类似，同出于为国家和民族的危亡忧虑。因此，周济《介存斋论词杂著》谓辛词“郁勃”“情深”，王国维《人间词话》谓辛词“有性情”，都是很有见地的。
全词如同一段抒情交响乐，以知音难觅的主旋律起端，暗中隐伏着壮志难酬的悲情，几经跌宕变化，时喜时悲，时低时奋，而变化有方，进退有序，最终以主旋律结束。在具体的艺术手法上，此词将旁正、正反、直曲抒情相结合，使词情跌宕生姿。通观全词，典故的确用得不少，好在这些典故都用得很活，不使人生堆砌之感。如“甚矣吾衰矣”“不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳”等句，采自古代散文和史传，却不仅使它们妥帖入词，不牾格律，而且浑如己出，浑化无碍，有点铁成金之妙。又如“白发空垂三千丈”一句，在李白诗句上著一“空垂”，感慨更分明，更沉重，更切合全词的情味。再如“一尊搔首东窗里”，浓缩陶渊明诗意，精华具在，有后来居上之妙。
