洞仙歌泗州中秋作拼音版，这是宋代文学家晁补之写的一首赏月词，是其被重新启用为泗州守后，在官舍中由眼前景致联想到自身际遇时感慨而作，下面一起来赏析下吧。
洞仙歌泗州中秋作拼音版
dòng xiān gē sì zhōu zhōng qiū zuò
洞仙歌·泗州中秋作
sòng -cháo bǔ zhī
宋-晁补之
qīng yān mì chù，bì hǎi fēi jīn jìng。yǒng yè xián jiē wò guì yǐng。lù liáng shílíng luàn duō shǎo hán jiāng，shén jīng yuǎn，wéi yǒu lán qiáo lù jìn。
青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。
shuǐ jīng lián bù xià，yún mǔ píng kāi，lěng jìn jiā rén dàn zhī fěn。dài dōu jiāng xǔ duō míng，fù yǔ jīn zūn，tóu xiǎo gòngliú xiá qīng jìn。gèng xié qǔhú chuáng shàng nán lóu，kàn yù zuò rén jiān，sù qiū qiān qǐng。
水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。
翻译：
遮蔽了月光的青色云影处，一轮明月穿过云层，像一面金灿灿的明镜飞上碧空。长夜的空阶上卧着桂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嘶鸣。京城邈远难至，倒是这一轮明月，与人为伴，对人更加亲近。
水晶帘儿高高卷起，云母屏风已经打开，明月的冷光照入室内，宛如浸润着佳人的淡淡脂粉。待我许多月色澄辉，倾入金樽，直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼，看铺洒月光的人间，领略素白澄洁的千顷清秋。
注释：
泗州：今安徽省泗县。
幂(mì)：烟雾弥漫貌。
永：长，兼指时间或空间。
寒螀(jiāng)：即寒蝉，体小，秋出而鸣。
神京：指北宋京城汴梁。
蓝桥：谓秀才裴航于蓝桥会仙女云英事。唐裴铏《传奇·裴航》云：长庆中，有秀才裴航，行于湘汉。同行樊夫人，国色天姿，航欲求之，夫人与诗曰：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙宫，何必崎岖上玉清。”后经蓝桥驿侧近，因渴甚，遂下道求浆而饮，会云英，以玉杵臼为礼，结为连理。方知云英为仙女、樊夫人则云英之姐也。蓝桥，今陕西省蓝田县西南蓝溪之上，故名。
云母屏：云母为花岗岩主要成分，可作屏风，艳丽光泽。
佳人：这里指席间的女性。
流霞：本天上云霞，语意双关，借指美酒。《太平广记》引《抱朴子·须曼卿》曰：蒲坂有须曼卿者曰：“在山中三年精思，有仙人来迎我，乘龙升天。龙行甚疾，头昂尾低，令人在上危怖。及到天上，先过紫府，金床玉几，晃晃昱昱，真贵处也。仙人以流霞一杯饮我，辄不饥渴。忽然思家，天帝前谒拜失仪，见斥来还。令更自修责，乃可更往。昔淮南王刘安，升天见上帝，而箕坐大言，自称寡人，遂见谪，守天厕三年。吾何人哉?”河东因号曼卿为“斥仙人”。
胡床：古代一种轻便坐具，可以折叠。
赏析：
这是一首赏月词，上阕以雄厚的笔力勾勒出一个青烟缭绕、明镜高悬的壮阔中秋月夜景致;上片开头写词人仰望浩月初升情景，词人通过永夜、闲阶、凉露、寒蝉等物象，极写月夜的静寂清冷，描绘出一幅充满凉意的，悠长寂寞的中秋月夜图，烘托出词人的孤寂心境和万千感慨，流露出词人对美好月色的珍惜眷恋。接下来两句写因望月而生的身世感慨。这上面这几句赞美眷恋中透出了几分凄清，明白点出孤寂心情，意脉紧接上文，而扬景则由环境景物转到望月抒怀。
下阕转写室内宴饮赏月，采用由高到低、由远及近的顺序描绘屋舍的景象。结尾写登楼赏月，由室内转到室外。
全词紧紧围绕月色、月景，极尽铺排能事，首尾圆合，结构严谨，境界阔大，词气雄放，展现了词人的坦荡之怀、磊落之气。
