鲁迅给大众的留下的刻板印象大约就是：留有一头倔强的头发、锐利的眼神、不苟言笑，如果真与他接触，恐怕会被吓得先抖三抖。
鲁迅给大众的留下的刻板印象大约就是：留有一头倔强的头发、锐利的眼神、不苟言笑，如果真与他接触，恐怕会被吓得先抖三抖。
生活中的鲁迅会是什么状态呢？他是不是一个非常严厉的父亲呢？
英国作家萧伯纳见到鲁迅说：“都说你是中国的高尔基，但我觉得你比高尔基漂亮。”听了这样的溢美之言，鲁迅天真得毫不辞让，竟还说：“我老了会更漂亮！”
在厦门大学的时候，鲁迅对许广平深怀思念。不料，却有头猪当着他的面啃相思树，鲁迅一时气极，就和那头猪展开了一场决斗。
鲁迅晚年在上海时，喜欢开着窗子伏案写作，有时候，看到有人溜到楼下的墙角来小便，他会用橡皮筋和纸团做成弹弓，弹在那人的屁股上。
鲁迅的攻击性还在，只是更接地气了，让人觉得分外可爱。
孩子气、顽童般的“老孩子”形象，在鲁迅的私交圈内多得到认同。最早对鲁迅这一特质进行明确指认的是一个童言无忌的孩子——其好友的女儿马珏。在没有见到鲁迅之前，她透过鲁迅的文章把他想象成小孩似的老头儿，“看了他（鲁迅）的作品里面，有许多都是跟小孩说话一样，很痛快……在我想来，大概同小孩差不多，一定是很爱同小孩在一起的”。
是呀，这么一个有童心的人，孩子与他相处时，必然会是愉快的。
鲁迅一直悉心关怀下一代的成长，他在小说《狂人日记》中就喊出“救救孩子”的呼声。他不仅爱自己的孩子，对友人的孩子也极其关切。曹靖华的女儿，五六岁还不能说话，鲁迅学过医，揣测可能是耳内有病，或是软骨症，故而特地买了药片、海参寄给曹靖华。可见他对友人孩子的关心与爱怜。
他是一个好父亲，也是一位慈父。他的妻子许广平在《欣慰的纪念》一书中，很详细地介绍了鲁迅先生对海婴的教育，认为鲁迅“给予他的教育是：顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿多拂逆他的喜爱。”
看起来有点溺爱的意思，他中年得子，在快50岁的时候，才有了独子周海婴。一般年纪越大，对孩子的溺爱的概率也就会越大。
咱们来看看鲁迅先生是怎样做父亲的。
许广平回忆录常见鲁迅疼爱周海婴的情节，譬如每天写作，要搬到楼下的客厅，原因之一，即怕烟熏了孩子。我记得鲁迅致增田涉信中提到一个数据：“寓中都健康，只海婴患了阿米巴赤痢，注射了十四次，现在好了，又在淘气。”（1932年6月28日）连注射了多少次都记得如此清楚，足见关爱之深切。
鲁迅对海婴的启蒙教育，崇尚顺其自然，从不强迫孩子做自己不喜欢的事。
鲁迅一直认为玩具是儿童的天使，他经常给海婴买玩具，最喜欢的是用丝线旋紧再放下来急转的洋铁做的陀螺。有一次他在虹口公园看到别的孩子在玩动物棋，他觉得很有趣，就问他们家长哪儿买的，回答是在商务印书馆。第二天鲁迅专程去买了一盒回来给海婴。
小鹿爸认为我总是给孩子买玩具，为此还和我争吵了一通，鲁迅先生的做法，是一定要发给他看一下的。玩具是孩子的天使。
鲁迅先生也不打骂孩子，他认为打孩子只能使其皮肉受苦，而且会伤害孩子的自尊，使父子母子的感情疏远，甚至造成逆反心理，产生对立情绪。
在我们的生活中，有人将打屁屁视为唯一的管教手段。小鹿也挨过打，但多是声势更大。在打孩子的过程中，自己只会更加愤怒，更加控制不住自己的情绪。也有人因此失手将孩子打伤、打死。
不强迫孩子做自己不喜欢的事，不打骂孩子，孩子喜欢什么玩具就去给孩子买，以我们现在的眼光来看，这都已经有了严重的溺爱倾向了，这和李天一的父母有什么不同呢？
更何况在那个“孩子只是父母财产”的旧社会里，孩子只有乖乖听话的份，哪还能这样呢？而且鲁迅的孩子和别的孩子又是那么的不同，鲁迅的孩子活泼会闹，而那个年代多数孩子都是呆头呆脑。
于是受到了友人的讥诮，说他太溺爱孩子了。于是在鲁迅为海婴写的一道著名的诗《答客诮》，诗云：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者，回眸时看小于菟”。
他在诗中引用了两个典故，第一个就是咱们熟悉的《触詟说赵太后》，触詟把自己的小儿子托给赵太后，要赵给他一个王宫卫士的职位。赵太后说，“丈夫亦爱怜其少子乎”。鲁迅用这个典故，意思是说：“爱怜孩子，怎么能说就不是大丈夫了呢”？
第二个典故出自《左传》宜公四年：“楚人……谓虞于菟”。这里就写到了虎。“知否兴风狂啸者，回眸时看小于菟”。兴风狂啸者指大老虎，小于菟指小老虎。虎乃兽中之王，以凶猛着称，但是有句俗谚道“虎毒不食子”。鲁迅这两句诗的意思是说，兴风狂啸的老虎，也是常常眷恋地回头看他的小老虎的。
鲁迅不仅回答了某些人的讥笑，并且阐明了“无情未必真豪杰”的哲理。这与他在别的地方说过的：“有憎才有爱”，“是非就愈分明，爱憎也愈热烈”，是同一个意思。
友人的讥诮，有的是出于善意，除此以外，也有借题发挥加以攻击的。鲁迅在致韦素园的信(1931年2月2日)中说到：“我们已有了一个男孩，已一岁零四个月，他生后不满两月之内，就被‘文学家’在报上骂了两三回，但他却不受影响，颇壮健”。
鲁迅先生善于启迪童心，利用童心教子，爱儿子而不溺爱儿子。
请看鲁迅夫人许广平的记述：鲁迅先生生活的时候，给予他（海婴）的教育是：顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿多拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍、极不合理的某一程度之内。他自己生长于大家庭中，一切戕贼儿童天真的待遇，受得最深，记得最真，绝对不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切。尤其是普通所谓礼仪，把小孩子教成木头人一样，见了人都不肯声响的拘拘为仁，他是绝不肯令海婴如此。要他“敢说、敢笑、敢骂、敢打”。如果我们错了，海婴来反驳，他是笑笑地领受的。
鲁迅反对打骂式的教育方法，反对把孩子“压迫得瘟头瘟脑”，他曾劝告青年们，不要学爱打孩子的爹爹们的样子，“将来上了年纪，不要随便打孩子。不过孩子也会有错处的，要好好地对他说。”
当周海婴太顽皮不听话时，他是怎样教育儿子的呢？
他采取童心教子的方法，先以装样子吓，接着把自己摆在与儿子同等的位置上，以平等的态度对待儿子，通过说理的方法使儿子明理、改过。
孩子犯错时，鲁迅只是用报纸卷个筒举起来，看上去好严肃。
海婴立即喊：“爸爸，下回不敢了！”
鲁迅也就笑了。这时海婴就小大人似的说：“我做爸爸时决不打儿子。”鲁迅又笑了，对海婴说：“主要还是要讲道理的。”小海婴点了点头。
据海婴回忆，他成长的过程中，很少挨打挨骂，即使有，也是虚张声势，并不是真被打。这一点，从鲁迅给母亲的信中也能看出来。在提到教育海婴的事时，鲁迅在信中说：“打起来，声音虽然响，却不痛的……有时是肯听话的，也讲道理的，所以近一年来，不但不挨打，也不大挨骂了。”
（周海婴镜头下的上海）
1919年10月，他曾作了《我们现在怎样做父亲》的文章，主张“父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放”。
有一次，鲁迅要陪海婴去看病打针，海婴怕疼不肯去，鲁迅就在路上给他买了一个“尚武者”的玩具，说：“你看他多勇敢，你打针也得学他。”
遇到旧历除夕，鲁迅就去买了许多焰火花炮，与海婴及侄儿侄女们一起登上屋顶燃放。当孩子们看五彩缤纷的火花欢腾雀跃的时候，鲁迅也舒心地笑了。
在海婴五六岁时，鲁迅还特地买了一架留声机，让他跟学唱歌。
鲁迅用孩子的童心诱导孩子，把功夫用在培育孩子的身心健康上。
有一回，吃饭的时候，海婴听说父母已经预购了马戏团的票，有狮子老虎大象的表演，海婴心花怒放，当天晚上就一直不肯上楼睡觉，等待父母带着自己去看马戏。但是，一直等到深夜，也不见父母来叫自己。后来才知道，父亲考虑到这些节目多为猛兽表演，而且是在深夜临睡之际演出，害怕小海婴因此而受到惊吓，就和许广平偷偷地从后门走了，而把海婴留在家里由保姆照顾。海婴知道后，便嚎啕大哭起来，直到迷迷糊糊睡去。
第二天，鲁迅先生知道了这件事，就耐心地向海婴解释不让他去看马戏的原因，而且答应，在白天找机会再带他去看马戏。1933年10月20日午后，鲁迅和许广平带着海婴去看了一场马戏，虽然只有马术和小丑表演，但海婴非常高兴。
海婴因此感叹道：“由此可见，父亲为了我的身心健康，是何等煞费苦心。他的慈爱之心，至今仍时刻在温暖着我，也使我认识到如何才能当一个好父亲。”
鲁迅深切理解并尊重孩子们天真烂漫的心理。
他说：“孩子是可以敬服的，他常常想到星河以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的言语，他想飞上天空，他想潜入虾穴……”
他认为，对五光十色的大自然充满了强烈的好奇心、求知欲，这是儿童最大的特点，而发展这一特点的最好办法是游戏。他说：“游戏是儿童的最正当行为，玩具是儿童的天使。”如果违背儿童爱玩的天性，简直就是残酷的精神虐杀。
所以他撰写散文《风筝》，以极其沉痛的心情，对自己年轻时曾粗暴地干涉小弟弟放风筝，并将风筝摧毁的行为深深忏悔，对自己虐杀儿童天性的事实做了真诚的检讨。
他非常讲究儿童的玩具，注意寓教于乐。他常把香烟图片和锡纸分给孩子们玩，并为他们用彩色油光纸做“小人”画人头。
海婴小的时候，是一个“破坏王”，无论什么玩具，他总是能拆的都自行拆卸，想看看里面的结构，以满足自己的好奇心。还有一点，就是想看看自己拆完后能不能复原。
就连瞿秋白夫妇送的一套“积铁成象”玩具也拆了，把鲁迅给他买的留声机也给拆了……但鲁迅从来没有阻止过他，也没有因此而打骂过他。显然，鲁迅明白满足孩子好奇心对孩子成长的重要性，也许正因如此，海婴后来才成为了一位无线电专家吧。
留声机等各种在当时非常珍贵的物品，被海婴拿来拆卸，鲁迅和夫人任由他玩，条件是拆了之后要再给安装好。
在我们家，小鹿玩不是玩具的东西，比如说锅，再比如说昨天他将安装在衣柜里的裤架给拆下来了，我是觉得挺小家伙可真行，而且他还将裤架架在床边当梯子，还想要去够月亮，念念有词“梯子不够高”。小鹿爸看到了，对我说，你怎么什么都让他玩呢。在他的意识中，孩子就应该有规矩，不应该玩的东西，坚决不能玩。可能是因为孩子玩过之后，家里人还得帮他收拾吧。以后，也要给小鹿加个条件，拆了的东西，要自己再装回去。
海婴出世之后，无论工作多忙，他总要抽出时间来与海婴玩乐；每次出外，一定要到当地的玩具摊上，为孩子拣选玩具。他给海婴选择的玩具有洋铁做的陀螺、小算盘和木匠工具等，除了趣味性外，还兼有知识性、科学性。海婴喜欢上了集邮，鲁迅也帮着收集邮票，供海婴玩赏。
鲁迅对海婴进行多方面的教育，海婴接受知识比较多，他在幼儿园时就是第一名。
海婴从小就很懂事，1935年，在上海，六岁的周海婴每天早晨出门上学时，都是从楼梯慢慢走下来，手里还提自己的鞋，他怕吵醒迟睡晚起的父亲鲁迅。懂事的他悄悄溜进鲁迅的房间，取出一支烟插入烟嘴，然后再出门。许广平回忆海婴十足岁时读小学三年级，有些常识超过了五六年级儿童所知道的。
在文章《我们现在怎样做父亲》中，鲁迅这样写着：“本位应在幼者，却反在长者；置重应在将来，却反在过去。前者做了更前者的牺牲，自己无力生存，却苛责后者又来专做他的牺牲，毁灭了一切发展本身的能力。”
1929年9月27日清晨，周海婴呱呱坠地。在写作《我们现在怎样做父亲》十年之后，鲁迅终于成为父亲。这一年他将近五十岁，按理说，中年得子，该是不胜之喜。然而周海婴诞生前后的种种细节显示，鲁迅似乎并无太大欢愉。
许广平分娩之时，遭遇难产，医生征询鲁迅意见，留大人还是留孩子，鲁迅不是如一般男人那样犹豫不决，或者企图求全，答“两个都留”，而是不假思索道：“留大人。”当他知悉了孩子的性别，遂说道：“是男的，怪不得这样可恶！”据一位籍贯浙江诸暨的朋友指教，绍兴话中，“可恶”有捣蛋之意，由此来讲。
鲁迅不想要孩子，绝非不喜孩子，而是太爱孩子了，以至不愿让他们降生于那个残虐不仁的时代与国度。
他反对封建道德中“不孝之三，无后为大”的说教。然而既然生了孩子，就要负起悉心培育，使之茁壮成长的社会责任。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅非常著名的一句诗，如今却被其他人用得变了味。
鲁迅非常疼爱孩子。有天去赴宴时，郁达夫借此开玩笑说：“你这些天来辛苦了吧？”鲁迅遂用“横眉”一联回答他。郁达夫又打趣说：“看来你的‘华盖运’还是没有脱？”鲁迅说：“给你这一说，我又得了半联，可以凑成一首小诗了。”这便是鲁迅创作此诗的由来。不过后来，有人为了其他的需要，对此诗作了另外的解释，这就不多说了。
“孺子牛”的典故就出自《左传》，齐景公非常爱幼子荼，一次自己装作牛，口里衔着绳子，让他牵着玩。不巧幼子荼跌了一跤，因此扯掉了景公的牙齿。
鲁迅对孩子的天赋、性格都有明智的分析，对孩子有严格的要求。
他也不想为孩子谋划一个什么称心的职业，或者让其世袭做一个作家，而是要求孩子自己到社会上去奋斗。
他在1936年9月写的《死》这篇遗嘱中就赫然写这样一条：“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，不可去做空头文学家或美术家。”
后来，周海婴遵从了鲁迅的遗嘱，确实没有去做空头的文学家。他选择了自己喜欢的无线电专业，考入北京大学物理系，1960年起一直在国家广电总局工作，成为一位无线电专家和摄影家。
