提到蒙台梭利、正面管教，几乎所有的家长都知道，这是两种科学的教育方式。有一些家长甚至能说出两种教育理念的精髓。比如蒙台梭利的精髓就是“观察孩子、了解孩子、跟随孩子”，而正面管教的精髓则是“和善而坚定地”教育。
提到蒙台梭利、正面管教，几乎所有的家长都知道，这是两种科学的教育方式。有一些家长甚至能说出两种教育理念的精髓。比如蒙台梭利的精髓就是“观察孩子、了解孩子、跟随孩子”，而正面管教的精髓则是“和善而坚定地”教育。
可对很多家长来说，记住理念容易，进行实践却很难。为什么呢？因为教育在于细节，教育还是一种思维习惯。我们在传统的教育思想中长大，我们常常无意识地遵从骨子里已经根深蒂固的思想意识。于是很多时候，我们带着科学理念的壳子，执行地却还是传统的教育。下面我们就用生活中最常见的一些教育场景，来解读蒙台梭利和正面管教思想的精髓。
1.不要动，那太危险
场景孩子攀上马路边的栏杆，妈妈说：不要动，那太危险！
孩子盯着车上一个奇怪的按钮，妈妈说：不要动，那太危险！
孩子把头伸进树上的一个洞里，妈妈说：不要动，那太危险！
孩子把手放到饮水机的水管下，妈妈说：不要动，那太危险！
有危险吗？
有危险！
可你知道最大的危险是什么吗？
是我们因为害怕世界有危险而把孩子限定在保护膜中！
保护膜就是圈套！还记得金庸笔下一个有邪气的武术吗，大概情形是把人从小塞进罐子里养着，这人长大了也还是一个罐子那么大，人也是一个罐子的形状。
蒙台梭利说：“科学教育，就是要放松对孩子的约束，让孩子自由自在地发展自己的个性。”
蒙台梭利举了桌椅板凳的发展之路的例子。
一开始很多孩子挤在同一条板凳上。一群科学家提出用科学来完善教育，于是，他们根据孩子的身体发育需求，设计了不同高度的凳子，甚至把课桌和椅子的高度进行了精密的测算，以确保孩子在听课的时候能够保持端正，并能防止脊椎弯曲。
这时，他们发现，挤在一起的孩子们会通过身体的接触悄然争斗。为此，他们又设计了单个人的椅子，他们对两个孩子之间的距离进行了精密的测算，保证孩子们都有自己的空间，任何人都不会受到旁边人的影响。
还有一些科学工作者，为了让孩子的坐姿更加标准，为了保证孩子的骨骼发育不会出现畸形，专门研制了类似于支架一样的东西。在这样的“科技”桌椅里，孩子们只能保持端正的坐姿，只能一个人静静地听老师讲课。
科学是如此精心，可做出来的板凳却还是冷冰冰，缺乏人性的关怀。蒙台梭利说：“科学教育考虑的应该是给孩子自由，而不应该是通过限制孩子的个性发展来规范化孩子的人生。”
我们常说的“不要动，很危险”，和这些“科学板凳”一样，都是在束缚孩子的天性。而我们对孩子的这种束缚，比那些科学板凳更可怕，因为我们做出来的是“精神牢笼”，是把孩子狠狠控制成了奴隶。在这样的精神牢笼中长大的孩子，会失去对世界探索的欲望，失去对自我潜能发掘的信心。世界那么大，可孩子不敢动！
所以，我们既要保护孩子的安全，同时还要尽可能地让孩子与这个世界碰撞。
比如，孩子把手伸到饮水机下，只告诉他一次：“这里有开水，很烫。”如果他还继续做，那么我们由着他去做，当开水真的烫了他一次后，他就永远记住了什么叫“开水很烫”了。
其实，孩子对这个世界的探索越多，碰撞越多，他对安全和危险的了解反而愈加深刻，把握也就越加精准。
2.你一定要好好学习，长大后出来找个好工作
场景农民对自己的子女说：我们一辈子面朝黄土背朝天，你一定要好好学习，长大后找个轻松的好工作！
工人对自己的子女说：每天辛苦劳累地干活，真不知什么时候是个头，你一定要好好学习，长大后找个看起来体面的好工作！
商人对自己的子女说：这样赚钱太辛苦了，你一定要好好学习，长大后找个更容易赚钱的好工作！
公务员对自己的子女说：抱了金饭碗，就等于一生无忧，你一定要好好学习，长大后找个更舒心的好工作！
好工作也许等于好生活！
可一个人的一生只等于一份好工作、一种好生活吗？
人生有那么多可能，我们为什么只为了逃离一种痛苦而冲向另一个极端呢？
蒙台梭利说：“教育所要求的只有一项：通过孩子的内在力量来达到自我的学习。”
有一段时间，朋友圈一直在传递着“再怎么努力，也不可能摆脱你所在的阶层”的灰色情绪。就如《爸爸去哪儿》里红起来的李湘的女儿王诗龄，当别的孩子还在泥坑里玩耍的时候，人家的孩子已经从一个节目中红起来，然后走上了国际舞台，做了国际小模特，成了国际“大明星”。当我们输了自己的人生，还谈什么让孩子赢在起跑线上？
其实这和我们常说的“长大后找个好工作”一样，是对人生的一种狭隘认定，都是对多元世界的一种误解。这时候就越发觉得蒙台梭利强调的孩子的“自我学习力”的重要性了。
什么叫自我学习？
举一个简单的例子，我曾经看过一篇报道，一个孩子有一个理想，那就是能够打游戏职业联赛，然而游戏是被他的父母绝对禁止的。他只好偷偷地打，偷偷地看职业联赛回放学习打游戏。高中毕业后，他没有考上大学，他干脆就进了网吧，不拿薪水工作，只为了能够自由打游戏。为了游戏，他废寝忘食，中了魔怔一样，连抬头看人一眼就觉得是浪费时间。
他终于可以打职业联赛了，可残酷的是，他并没有天赋。他感觉自己像一只苍蝇进了蜜蜂的世界一样，到处是花香，而他只能扇动翅膀。
他的爸爸几次找过来，苦口婆心地和他谈话，让他学习一门技术，应付以后的生活。他动摇了，跟着爸爸回去了。可他太爱游戏了，在没有打游戏的几个夜晚，他感觉食不甘味，睡不能眠。
于是，他重新回到网吧，这一回，他义无反顾，更加疯狂。只用了两个月的时间，他再入战场，就战败了那个他需要仰望的、战无不胜、最有天赋的职业选手。
那个很有天赋的职业选手对记者曾经说过这样的话：遇见他，我很头疼，他没有技巧，天赋也不高，可我就是打不赢他。
任何人在人生的路上，总会遇见那么一两件让我们废寝忘食想要去做的事情，哪怕这件事让我们很辛苦，让我们备受折磨，哪怕那件事看起来很“不正经”，甚至可能没有任何意义，我们也不会得到任何回报，可我们就是忍不住要去做。
这其实就是内在的学习力。
而孩子的内在学习力是超越于成人的，因为孩子的思想还没有如我们一样，进入到一个固化的框架中，任何新奇、有趣的事情，对他都具有十分重要的意义。
如果我们用一个意义“你能找到一份好工作”来框住孩子的这种自主学习，那么首先，我们会破坏孩子学习的积极主动性，其次，我们会降低孩子的人生格局。
蒙台梭利为什么一再强调要观察孩子、了解孩子、跟随孩子，就是因为孩子的学习是发散性的，是没有边界的，是自然的。这种学习回馈给孩子的，是一种扩散性的认识，这种认识，有着可以无限扩展的框架。
当孩子有了这种认识，不管孩子身处怎样的局限，他都有办法从生活中撕开困境的口子，走向更广阔的世界中去。
举一个简单的例子，还记得那个《一个都不能少》里的魏敏芝吗？如果没有张艺谋，她真的可能就陷入一个不可突破的牢笼中，然而在最关键的时刻，她站出来了，从此生活彻底改变。
很多人认为这是她的个性，不是所有孩子都有的。的确如此，但教育，其实就是要发掘孩子的这种可能，如果我们的孩子对任何新奇的事都充满好奇，都满怀激情，那么任何性格的孩子，在机会面前都会毫不犹豫地冲出来。这就是自主学习的力量。
所以，我们千万不要强调让孩子努力学习，更不要告诉孩子，努力学习是为了将来有个“好工作”、“好生活”。
3.“你做得太棒了，妈妈好爱你”
场景你画得太棒了，妈妈好爱你！
你的表演真精彩，妈妈好爱你！
你这次考出了这么好的成绩，妈妈好爱你！
这话乍听起来没毛病！
赞赏了孩子，顺便还表达了爱，多好一句话！
可仔细一想，不对味！难道孩子表现得不好，妈妈就不爱他了吗？难道孩子不够出色，妈妈就不愿意搭理孩子了吗？
蒙台梭利说：“儿童应该得到成人的爱，而不应该是奖赏。”
凡有所奖惩必然就规定了方向，凡规定了方向，就不再是纯粹的自然发展。
孩子会为了得到父母的爱而去做事，而不会去做他内心想要做的事情，这其实是违背自主学习力的发展的。
正面管教的创始人简·尼尔森说：“爱孩子没有任何条件。”
很多妈妈，孩子表现得不够好，就会变得忧虑、焦心，这也许与我们要在一个焦虑的社会中竞争着生存有关，我们总是希望能给孩子准备最好的，然后让他成为最好的，一生无忧。
这种想法沉淀到思想里，就会形成教育的焦虑，让我们不由自主地带上有色眼镜看孩子，孩子表现好，我们就“欢天喜地”，孩子表现得糟了，我们就“青面獠牙”。
简·尼尔森博士在大儿子泰雷尔离家出走时，尽管非常生气，但她还是对儿子说：“我尊重你的选择，而且我要告诉你，我很爱你。”
正面管教有一个非常重要的理念，那就是尊重孩子、爱孩子。因为坚定而和善的爱，能够帮助孩子建立安全感。一个孩子，只有安全感建立和完善成熟，才会无惧面对世界的一切困难。
在绘本《大卫不可以》里，那个长者三角鼻子、一嘴碎芝麻漏风牙的大卫到处捣乱，最后还摔碎了鱼缸，惹得妈妈惩罚了他，就当他在角落里哭泣时，妈妈走过来抱住他说：“大卫我爱你。”
我们都该如此，即使孩子表现得不够好，我们也应该拥抱孩子，告诉他：“我爱你！”
4.你应该听我的话，我是你妈，不会害你！
场景我告诉你，那个孩子在外面交很多坏朋友，你该听我的，不要跟他来往！
和老师之间就要搞好关系，老师喜欢你才会教给你更多，我是你妈，不会害你！
这个季节不能穿得太少，我吃过的盐比你吃过的饭都多，你该听我的！
回家第一件事就应该是做作业，做完作业再玩，这是常识，你怎么不听我的话呢！
我们总是以一个过来人的姿态，告诉孩子，你该听我的，我说得没错！
我们还会以一个亲妈的姿态，用爱冠名，告诉孩子，我是你亲妈，我不会害你！
可不管怎样，我们的表达就是在告诉孩子，你应该这样做，而不应该那样做！
蒙台梭利说：我听到了，我忘记了，我看到了，我记住了，我参与了，我理解了。
如果你不能让孩子亲自参与某件事，只是唠叨着告诉他，他永远不会去认真倾听，自然也不会去记忆、思考。
蒙台梭利一直强调，教育的职责，是观察者、守护者、发掘者，而不应该是指导者。可其实现状是，很多父母不但把自己当成指导者，还会是那个指责者。
简·尼尔森说：如果我们要告诉孩子一件事情，最好使用启发式发问，而不要直接灌输。
简尼尔森举了一个例子：
一天，简的女儿回家后宣布，要在九年级的毕业派对上不醉不休。简没有反对，只是问：“为什么你会这么想呢?”她说：“因为其他人就这么做，看上去他们玩得很开心。”简于是又问：“如果你没有喝醉，他们怎么说?”玛丽想了想，说：“他们会说他们很佩服我。”简点点头，再次发问：“那么如果你喝了酒，他们会怎么说?”她又想了想说：“他们也许会对我很失望。”“那你对自己会怎么看?”玛丽说：“我会觉得我是个失败者。”她又长长思考了一下，说：“我想我不喝酒了。”
我们总是把孩子当成一个面团，想要怎么揉就怎么揉，其实孩子是有思想有感觉的个体，我们居高临下的指导，趾高气昂的指责，只会让孩子感觉到自尊心受伤，而不愿意接受。
我们总是抱怨，金玉良言一箩筐，孩子却不肯听，却没有想过，用掏粪勺盛饭，有几个人会吃？
其实孩子能够自我反省，能够自我激励，甚至能够自我监督，可我们的那句“你该怎样，你不该怎样”，一棍子就把孩子打到了叛逆的路上。
5.你还小，这个事你做不好，说了你也不懂！
场景你还小，连勺子都拿不稳，怎么就想做饭？
你还小，说了你也不懂，等以后长大点再说！
你还小，这样的事情你不要参与，免得受伤！
还小，是做不了大事！
可小人也有一颗小心，小人也有一颗大脑！
放小了比例，你怎么知道我做不了？
蒙台梭利有一个重要的理念，就是教育应该从胚胎起就应该开始。因为只有四分之一的基因能够主动被遗传，而另外的四分之三却会依据环境的变动而改变。
蒙台梭利教育十分重视环境，蒙台梭利博士说：“在我们的学校中，环境教育儿童。儿童需要适当的环境才能正常地发展，完善其人格。”
我们成人之所以总是用小人来看待孩子，是因为我们没有给孩子准备一个良好的环境。
“有准备的环境”，是为了和精神处于胚胎状态的孩子保持步调一致而设置的环境。对六岁以前的孩子而言，成人的环境与孩子的环境在大小及步调上相差悬殊，因此孩子在活动时需时时依赖成人的协助。
可是，孩子一直依赖成人的协助便无法完成应有的成长，不能支配自己的生活、教育自己、锻炼自己，形成独立的个体。这时候就需要我们为孩子准备一个环境。比如，和孩子身高配套的桌椅，孩子最喜欢的文字图画书，随手就可以拿到，有一个孩子自己可以自由管理的小玩具区，还有和孩子走路一致的同伴……
这个环境是“有准备的环境”其意义并不仅只是环境，而且是儿童将要面临的未来世界及各国文化的方法与手段。
6.我给你提供了最好的，你一定要给我争气！
场景孩子，为了你，我可以拼上全部，你一定要给我争气！
买学区房为了啥，还不是为了你有个好环境，你要不争气，你对得起我吗？
我把工作都辞了，用全部精力来教你，你咋就不给我好好争口气呢！
你赌气，为什么要孩子来争气？
你所谓的最好的，只是你认为的最好的，可是真对孩子最好的？
这句话和前面第二句话的意义一样，都会限定孩子的人生格局，让孩子从人生之初就被限定在父母的套子里，因此，这句话还有一个副作用，那就是会影响亲子关系。
蒙台梭利说过，激发生命，让生命自然发展。作为父母，我们最应该做好的是观察者的角色，而不是发出指令者的人，更不是恩赐者。
这六句最常说的话，其实暴露了我们的潜意识，我们还停留在把孩子当成奴隶的阶层。如果我们把孩子当成奴隶来养，那又何必期望孩子成为未来世界的将军？
