在孩子们漫长的学习道路中，难以避免的是现实的问题。关于“家境”这个无法改变的事实，无时无刻都被人提起。我们应该如何教导孩子面对这一切现实的问题呢?
孩子们的心地和眼睛，
是比较澄澈、天真、有哲思的。
所以他们可以那么容易就漫漾出，
满足愉悦的笑容。
我开始想要学习孩子的心思，
勾一个更知足的答案。
有一天，希腊哲学家赫培克里脱招待朋友到家里小聚，他把朋友引到他那间古旧平凡的厨房时说，进来吧，这里也有神祇。
我在这甚简短的招呼里，捕捉到一种单纯生活的意象，教养生活或婚姻状态是否如炉火、橄榄般温暖扎实，果真不是以金钱和物质就可以衡量的。更多的感官满足，应该是来自理解过后的细微处赞叹。
有时候我带着孩子们捡拾几朵飞落地上的鸡蛋花，凑近一闻香气仍然在，Nana 将它们带回家放在小水碗里，置于浴厕内洗手台旁，因此陈设出一个家境的安康。家境，其实不仅是物质面，也是既精神又形而上的。
Milla 和 Nana 每学年开学初，都会带回一张“家庭状况调查表”，借由这张表的填写，来协助老师了解班上每个孩子的生活基本概况。
表格里的问题设计与答案选项，多年来皆未曾改变，但是，针对这些问题，孩子们所自行圈选的答案，却会随着年龄的增长、心智的演进，而年年有着不同的看法。
通常我赋予孩子们完全的自由来填写这张表而不代劳，只会在他们圈选后、我签名前，浏览一下她们所画的答案，这些答案，或许可以帮我勾勒浮现出我的孩子们当下心中对“家”的感受与观察。
低年级的时候，在父母的管教方式栏，Milla 总是圈选“妈妈是严厉型、爸爸则是民主型”的管教方式。确实，在孩子们正年幼时，我对她们纪律和生活自理能力的锻炼，是非常贯彻到底的，不应该松的地方我绝不让孩子们松，因此，Milla 认为我是个严厉的母亲，这形象我并不意外。
时光荏苒，今年升上小六的她，突然转了个弯，填上妈妈和爸爸都是“民主型管教”的答案。
是这些年我变慈爱了吗?是这些年我随着孩子的年龄身心变化，弹性调整自己带孩子的方式吗?
还是，不变的是我，变的是 Milla，是因为她长大了，体会到所谓母亲的“管教”，是来自妈妈对纪律的坚持、不轻易放纵她们的任性呢?
而丈夫倒是这么多年，始终满心欢喜享受女儿颁发的“民主式教养”光环，孩子感到自己的爸爸是个有商有量的长辈，这样也很好。我始终希望这个世代的男人，可以走出威严、霸气、拘谨的传统包袱，把教养孩子的心情放轻松，尽情去散发温柔爸爸的慈晖。
这张表格还有个字段是询问孩子家中经济情况的。可以圈选的答案，总共有富裕、小康、普通、清寒、贫困。我一直感觉这问题的设计有缺陷，关于富裕、小康或贫困，究竟理清的标准和界线在哪里?而那些身陷贫困家庭的孩子，又是否愿意打开心房，公开勾选一个清寒的选项给老师呢?孩子们的心地和眼睛，
是比较澄澈、天真、有哲思的。
所以他们可以那么容易就漫漾出，
满足愉悦的笑容。
我开始想要学习孩子的心思，
勾一个更知足的答案。
有一天，希腊哲学家赫培克里脱招待朋友到家里小聚，他把朋友引到他那间古旧平凡的厨房时说，进来吧，这里也有神祇。
我在这甚简短的招呼里，捕捉到一种单纯生活的意象，教养生活或婚姻状态是否如炉火、橄榄般温暖扎实，果真不是以金钱和物质就可以衡量的。更多的感官满足，应该是来自理解过后的细微处赞叹。
有时候我带着孩子们捡拾几朵飞落地上的鸡蛋花，凑近一闻香气仍然在，Nana 将它们带回家放在小水碗里，置于浴厕内洗手台旁，因此陈设出一个家境的安康。家境，其实不仅是物质面，也是既精神又形而上的。
Milla 和 Nana 每学年开学初，都会带回一张“家庭状况调查表”，借由这张表的填写，来协助老师了解班上每个孩子的生活基本概况。
表格里的问题设计与答案选项，多年来皆未曾改变，但是，针对这些问题，孩子们所自行圈选的答案，却会随着年龄的增长、心智的演进，而年年有着不同的看法。
通常我赋予孩子们完全的自由来填写这张表而不代劳，只会在他们圈选后、我签名前，浏览一下她们所画的答案，这些答案，或许可以帮我勾勒浮现出我的孩子们当下心中对“家”的感受与观察。
低年级的时候，在父母的管教方式栏，Milla 总是圈选“妈妈是严厉型、爸爸则是民主型”的管教方式。确实，在孩子们正年幼时，我对她们纪律和生活自理能力的锻炼，是非常贯彻到底的，不应该松的地方我绝不让孩子们松，因此，Milla 认为我是个严厉的母亲，这形象我并不意外。
时光荏苒，今年升上小六的她，突然转了个弯，填上妈妈和爸爸都是“民主型管教”的答案。
是这些年我变慈爱了吗?是这些年我随着孩子的年龄身心变化，弹性调整自己带孩子的方式吗?
还是，不变的是我，变的是 Milla，是因为她长大了，体会到所谓母亲的“管教”，是来自妈妈对纪律的坚持、不轻易放纵她们的任性呢?
而丈夫倒是这么多年，始终满心欢喜享受女儿颁发的“民主式教养”光环，孩子感到自己的爸爸是个有商有量的长辈，这样也很好。我始终希望这个世代的男人，可以走出威严、霸气、拘谨的传统包袱，把教养孩子的心情放轻松，尽情去散发温柔爸爸的慈晖。
这张表格还有个字段是询问孩子家中经济情况的。可以圈选的答案，总共有富裕、小康、普通、清寒、贫困。我一直感觉这问题的设计有缺陷，关于富裕、小康或贫困，究竟理清的标准和界线在哪里?而那些身陷贫困家庭的孩子，又是否愿意打开心房，公开勾选一个清寒的选项给老师呢?
果真 Milla 和 Nana 虽然享受同一个屋檐下的滋养，在家境的认知上，姐妹俩所圈选的答案就不一样。
九岁 Nana 觉得我们家里当然是富裕的，Milla 却觉得：“哎哟，我们家只是小康而已啦。”
供养孩子吃穿的我，不禁觉得，这是好有趣的现象!
我笑着问才刚升上小四的 Nana：“宝贝，哇，你觉得我们家很富裕吗?这种感觉是打哪儿来的呀?”
Nana 的声音清脆好听，口齿又很清晰，她一本正经地回答说：
“我们家这么大，有四个房间、有钢琴，还有一个小院子，大白(家里的七人座老休旅车)也很大，你有时候会带我们去住饭店，我们去过两次东京迪斯尼，爸爸也会带我们去吃 buffet和听音乐会，家里很多书、CD 和玩具，哎哟，这样就是很有钱了啦!我们家当然是选‘富裕’啊!”
姐姐 Milla 即将是个青春小少女，果真吃过的饭比较多、世面见得比妹妹广，她对自己家境的判断就很不一样。小少女不以为然地对 Nana 说：“我们家一点都不富裕好吗 ? 你没看到我们小区每家邻居的车库一打开，几乎都是停两三辆奔驰或BMW 吗?你没看到我们邻居的房子，都是一家住一栋好几层楼的，院子都不知道是我们家的几倍大!我们班某某某今年暑假全家要去瑞士或西班牙玩，还有那个某某某她几乎已经踏遍全欧洲了，欧美机票那么贵，我们家还要缴房贷，把拔马麻说我们还去不起。所以我觉得我们家应该是填小康，不能写富裕。”
真难得听到自己的两个小家伙，以视野有限但天真的比较法，辩论所谓“富裕”的定义。
我和丈夫听了她们的见解，不禁面面相觑，这似乎没有对与错、也没有标准答案。成人被制约的想法，如何能跟这两个小小心灵表述：我们觉得我们的家境，连“小康”都谈不上，只是“普通”而已呢?是要像 Nana 那样满足点很低，还是要像Milla 那样务实比较好?
我们的房子虽不小，但可是跟银行贷款七成买的呢，在贷款还全清偿之前，我和爸爸其实一直都有着欠债的不心安。
至于为我们服务的大白，虽然很大一辆很舒服，可是它已经是个十多岁的老爷车了。爸爸一直很想换，妈妈一直在挡着，因为大白还能开、还能用、还能跑，换新车要很大一笔钱，会减少家里的存款，我们家好像还没有到财务这么自由的程度。
而你们很想去的纽约、洛杉矶、巴黎蒙马特，嘿，如果可以，爸爸妈妈比你们更想去日本和西班牙 long stay 呢!不然，无忧无虑地去法国酒乡窝半年，也不错。可是，这是一个不切实际的梦想，因为我们都得好好地认真工作、养家养小孩呀。所以，我觉得我们目前“小康”都谈不上，我们的家境叫“普通”比较适当。
Nana 依然不同意大人说的这个答案，她觉得她过得很富裕。我也因此看到了成年人因为不容易满足，所带来的世故。
九岁的孩子，像个参透的小哲学家，这么容易就满足于自己的家境是富裕的。十一岁的孩子，经过一番观察比较周遭同学的生活方式后，却把自己的家境下修成“小康”。
过了四十岁的中年三明治父母，则不认定自己供养的家庭是“小康”，觉得还是选“普通”才恰当。
其实我们都是住在同一个屋檐下，住同一所房子，吃一样的东西，往一样的旅途方向，却在心中激发出不一样的价值判断。
可见孩子们的心地和眼睛，是比较澄澈、天真、有哲思的。所以他们可以那么容易就漫漾出，满足愉悦的笑容。
我开始想要学习孩子的心思，勾一个更知足的答案。
在孩子们漫长的学习道路中，难以避免的是现实的问题。关于“家境”这个无法改变的事实，无时无刻都被人提起。我们应该如何教导孩子面对这一切现实的问题呢?
孩子们的心地和眼睛，
是比较澄澈、天真、有哲思的。
所以他们可以那么容易就漫漾出，
满足愉悦的笑容。
我开始想要学习孩子的心思，
勾一个更知足的答案。
有一天，希腊哲学家赫培克里脱招待朋友到家里小聚，他把朋友引到他那间古旧平凡的厨房时说，进来吧，这里也有神祇。
我在这甚简短的招呼里，捕捉到一种单纯生活的意象，教养生活或婚姻状态是否如炉火、橄榄般温暖扎实，果真不是以金钱和物质就可以衡量的。更多的感官满足，应该是来自理解过后的细微处赞叹。
有时候我带着孩子们捡拾几朵飞落地上的鸡蛋花，凑近一闻香气仍然在，Nana 将它们带回家放在小水碗里，置于浴厕内洗手台旁，因此陈设出一个家境的安康。家境，其实不仅是物质面，也是既精神又形而上的。
Milla 和 Nana 每学年开学初，都会带回一张“家庭状况调查表”，借由这张表的填写，来协助老师了解班上每个孩子的生活基本概况。
表格里的问题设计与答案选项，多年来皆未曾改变，但是，针对这些问题，孩子们所自行圈选的答案，却会随着年龄的增长、心智的演进，而年年有着不同的看法。
通常我赋予孩子们完全的自由来填写这张表而不代劳，只会在他们圈选后、我签名前，浏览一下她们所画的答案，这些答案，或许可以帮我勾勒浮现出我的孩子们当下心中对“家”的感受与观察。
低年级的时候，在父母的管教方式栏，Milla 总是圈选“妈妈是严厉型、爸爸则是民主型”的管教方式。确实，在孩子们正年幼时，我对她们纪律和生活自理能力的锻炼，是非常贯彻到底的，不应该松的地方我绝不让孩子们松，因此，Milla 认为我是个严厉的母亲，这形象我并不意外。
时光荏苒，今年升上小六的她，突然转了个弯，填上妈妈和爸爸都是“民主型管教”的答案。
是这些年我变慈爱了吗?是这些年我随着孩子的年龄身心变化，弹性调整自己带孩子的方式吗?
还是，不变的是我，变的是 Milla，是因为她长大了，体会到所谓母亲的“管教”，是来自妈妈对纪律的坚持、不轻易放纵她们的任性呢?
而丈夫倒是这么多年，始终满心欢喜享受女儿颁发的“民主式教养”光环，孩子感到自己的爸爸是个有商有量的长辈，这样也很好。我始终希望这个世代的男人，可以走出威严、霸气、拘谨的传统包袱，把教养孩子的心情放轻松，尽情去散发温柔爸爸的慈晖。
这张表格还有个字段是询问孩子家中经济情况的。可以圈选的答案，总共有富裕、小康、普通、清寒、贫困。我一直感觉这问题的设计有缺陷，关于富裕、小康或贫困，究竟理清的标准和界线在哪里?而那些身陷贫困家庭的孩子，又是否愿意打开心房，公开勾选一个清寒的选项给老师呢?孩子们的心地和眼睛，
是比较澄澈、天真、有哲思的。
所以他们可以那么容易就漫漾出，
满足愉悦的笑容。
我开始想要学习孩子的心思，
勾一个更知足的答案。
有一天，希腊哲学家赫培克里脱招待朋友到家里小聚，他把朋友引到他那间古旧平凡的厨房时说，进来吧，这里也有神祇。
我在这甚简短的招呼里，捕捉到一种单纯生活的意象，教养生活或婚姻状态是否如炉火、橄榄般温暖扎实，果真不是以金钱和物质就可以衡量的。更多的感官满足，应该是来自理解过后的细微处赞叹。
有时候我带着孩子们捡拾几朵飞落地上的鸡蛋花，凑近一闻香气仍然在，Nana 将它们带回家放在小水碗里，置于浴厕内洗手台旁，因此陈设出一个家境的安康。家境，其实不仅是物质面，也是既精神又形而上的。
Milla 和 Nana 每学年开学初，都会带回一张“家庭状况调查表”，借由这张表的填写，来协助老师了解班上每个孩子的生活基本概况。
表格里的问题设计与答案选项，多年来皆未曾改变，但是，针对这些问题，孩子们所自行圈选的答案，却会随着年龄的增长、心智的演进，而年年有着不同的看法。
通常我赋予孩子们完全的自由来填写这张表而不代劳，只会在他们圈选后、我签名前，浏览一下她们所画的答案，这些答案，或许可以帮我勾勒浮现出我的孩子们当下心中对“家”的感受与观察。
低年级的时候，在父母的管教方式栏，Milla 总是圈选“妈妈是严厉型、爸爸则是民主型”的管教方式。确实，在孩子们正年幼时，我对她们纪律和生活自理能力的锻炼，是非常贯彻到底的，不应该松的地方我绝不让孩子们松，因此，Milla 认为我是个严厉的母亲，这形象我并不意外。
时光荏苒，今年升上小六的她，突然转了个弯，填上妈妈和爸爸都是“民主型管教”的答案。
是这些年我变慈爱了吗?是这些年我随着孩子的年龄身心变化，弹性调整自己带孩子的方式吗?
还是，不变的是我，变的是 Milla，是因为她长大了，体会到所谓母亲的“管教”，是来自妈妈对纪律的坚持、不轻易放纵她们的任性呢?
而丈夫倒是这么多年，始终满心欢喜享受女儿颁发的“民主式教养”光环，孩子感到自己的爸爸是个有商有量的长辈，这样也很好。我始终希望这个世代的男人，可以走出威严、霸气、拘谨的传统包袱，把教养孩子的心情放轻松，尽情去散发温柔爸爸的慈晖。
这张表格还有个字段是询问孩子家中经济情况的。可以圈选的答案，总共有富裕、小康、普通、清寒、贫困。我一直感觉这问题的设计有缺陷，关于富裕、小康或贫困，究竟理清的标准和界线在哪里?而那些身陷贫困家庭的孩子，又是否愿意打开心房，公开勾选一个清寒的选项给老师呢?
果真 Milla 和 Nana 虽然享受同一个屋檐下的滋养，在家境的认知上，姐妹俩所圈选的答案就不一样。
九岁 Nana 觉得我们家里当然是富裕的，Milla 却觉得：“哎哟，我们家只是小康而已啦。”
供养孩子吃穿的我，不禁觉得，这是好有趣的现象!
我笑着问才刚升上小四的 Nana：“宝贝，哇，你觉得我们家很富裕吗?这种感觉是打哪儿来的呀?”
Nana 的声音清脆好听，口齿又很清晰，她一本正经地回答说：
“我们家这么大，有四个房间、有钢琴，还有一个小院子，大白(家里的七人座老休旅车)也很大，你有时候会带我们去住饭店，我们去过两次东京迪斯尼，爸爸也会带我们去吃 buffet和听音乐会，家里很多书、CD 和玩具，哎哟，这样就是很有钱了啦!我们家当然是选‘富裕’啊!”
姐姐 Milla 即将是个青春小少女，果真吃过的饭比较多、世面见得比妹妹广，她对自己家境的判断就很不一样。小少女不以为然地对 Nana 说：“我们家一点都不富裕好吗 ? 你没看到我们小区每家邻居的车库一打开，几乎都是停两三辆奔驰或BMW 吗?你没看到我们邻居的房子，都是一家住一栋好几层楼的，院子都不知道是我们家的几倍大!我们班某某某今年暑假全家要去瑞士或西班牙玩，还有那个某某某她几乎已经踏遍全欧洲了，欧美机票那么贵，我们家还要缴房贷，把拔马麻说我们还去不起。所以我觉得我们家应该是填小康，不能写富裕。”
真难得听到自己的两个小家伙，以视野有限但天真的比较法，辩论所谓“富裕”的定义。
我和丈夫听了她们的见解，不禁面面相觑，这似乎没有对与错、也没有标准答案。成人被制约的想法，如何能跟这两个小小心灵表述：我们觉得我们的家境，连“小康”都谈不上，只是“普通”而已呢?是要像 Nana 那样满足点很低，还是要像Milla 那样务实比较好?
我们的房子虽不小，但可是跟银行贷款七成买的呢，在贷款还全清偿之前，我和爸爸其实一直都有着欠债的不心安。
至于为我们服务的大白，虽然很大一辆很舒服，可是它已经是个十多岁的老爷车了。爸爸一直很想换，妈妈一直在挡着，因为大白还能开、还能用、还能跑，换新车要很大一笔钱，会减少家里的存款，我们家好像还没有到财务这么自由的程度。
而你们很想去的纽约、洛杉矶、巴黎蒙马特，嘿，如果可以，爸爸妈妈比你们更想去日本和西班牙 long stay 呢!不然，无忧无虑地去法国酒乡窝半年，也不错。可是，这是一个不切实际的梦想，因为我们都得好好地认真工作、养家养小孩呀。所以，我觉得我们目前“小康”都谈不上，我们的家境叫“普通”比较适当。
Nana 依然不同意大人说的这个答案，她觉得她过得很富裕。我也因此看到了成年人因为不容易满足，所带来的世故。
九岁的孩子，像个参透的小哲学家，这么容易就满足于自己的家境是富裕的。十一岁的孩子，经过一番观察比较周遭同学的生活方式后，却把自己的家境下修成“小康”。
过了四十岁的中年三明治父母，则不认定自己供养的家庭是“小康”，觉得还是选“普通”才恰当。
其实我们都是住在同一个屋檐下，住同一所房子，吃一样的东西，往一样的旅途方向，却在心中激发出不一样的价值判断。
可见孩子们的心地和眼睛，是比较澄澈、天真、有哲思的。所以他们可以那么容易就漫漾出，满足愉悦的笑容。
我开始想要学习孩子的心思，勾一个更知足的答案。
